👺 В фильме «Парацельс» , снятом в Германии в 1943 году , есть эпизод, который врезается в память. Шут начинает странный танец . К нему постепенно присоединяются другие. Сначала это похоже на веселье, почти на карнавал. Но постепенно лица каменеют , движения становятся механическими , люди будто теряют себя и сливаются в единый ритм . Словно это не танец, а н евидимая инфекция . Человек делает шаг. Потом ещё один. Потом ещё. И вот уже не он танцует — им танцуют . Тут появляется врач . Он видит не праздник, а болезнь . Не народное веселье, а массовый транс . И он останавливает происходящее одним резким словом: «Нет!» И безумие прекращается. Люди приходят в себя и расходятся, будто ничего не было. Жутко выглядит не только то, как просто люди вовлекаются в этот пугающий танец. И не только сам танец . Но и то, как легко человек возвращается к обычной жизни после безумия, в котором только что учавствовал. То, что фильм снят в нацистской Германии , придаёт этой сцене осо...
Российский баптист “получил откровение”, что можно убивать, пошёл на войну — и оказался в украинском плену 60-летний военнопленный из России Вячеслав, называющий себя баптистом, дал интервью украинскому журналисту Дмитрию Карпенко. В нём он попытался объяснить, как верующий человек, признающий заповедь «не убей», оказался с оружием на войне против Украины. Его ответ свёлся к странной богословской формуле: Бог якобы ему “дозволил”. По словам Вячеслава, он родился в 1966 году в Марий Эл, учился на ветеринара, служил в советской армии в Германии, работал ветеринаром, затем плотником и каменщиком. В баптизм пришёл уже взрослым — после семейных кризисов и измен. Говорит, что после покаяния “перестал материться”, изменил образ жизни, стал стремиться “на небеса”, а в семье после уверования родилось шестеро детей. Но центральной темой интервью стала не биография, а полемика вокруг библейской заповеди «не убей». Карпенко прямо спрашивает: как человек, который верит в Бога и знает за...