Блог "Дневник христианина"

Как русские научили американцев быть «левыми» и «правыми» Термины «левый» и «правый» попали в США из России. Российские марксисты использовали их для обозначения разных фракций внутри социалистического движения. Американские марксисты начали использовать политический спектр для того, чтобы писать о русской революции. В какой-то момент они стали применять термины «левый» и «правый» для описания американской политики. Со временем терминология прижилась и начала использоваться повсеместно. До начала XX века спектр в США практически не использовался. Попытка идентифицировать предшествующие политические фракции как «левые» или «правые» является анахронизмом. Политическим силам было важно показать преемственность с историческими фигурами, хотя сами они не считали себя «левыми» или «правыми». Lewis, H. S., & Lewis, V. (2023). The Myth of Left and Right: How the Political Spectrum Misleads and Harms America . Oxford University Press.

Шотландия раньше производила больше выдающихся людей, чем Англия (в относительном исчислении). В XVIII веке Шотландия стала центром интеллектуального развития, где появились значимые мыслители и изобретатели, такие как Адам Смит и Джеймс Уатт. Система начального образования в стране была одной из самых развитых в мире, а университеты Глазго и Эдинбурга вносили очень большой вклад в научные знания. Это способствовало появлению в Шотландии ряда выдающихся личностей в различных областях - от экономики до техники. Важную роль сыграли и радикальные протестанты – кальвинисты. К концу XVIII века в Шотландии сформировалась процветающая финансовая система. В стране насчитывалось более 400 отделений банков, то есть одно отделение на 7000 человек, что вдвое больше, чем в Англии. Немецкий социолог Макс Вебер упоминал шотландское пресвитерианство в работе «Протестантская этика и дух капитализма» (1905), и многие учёные утверждали, что «мирской аскетизм» кальвинизма был неотъемлемой част...

На "России 1" схождение Благодатного огня сравнили с прохождением на танке по Берлину. Вы знаете, я однажды своего знакомого спросил в этот момент: "Ну как тебе"? Он сказал: "Ты знаешь, как на танке по Берлину. Победа уже свершилась". Какие-то ебанутые, совершенно больные на всю голову существа - аморальные и с полным отсутствием чувства уместности их больных фантазий во время торжества момента, безотносительно вашего отношения к религии. Дубль в твиттере.

🍷 🍞 Из проповеди в Чистый четверг протоиерея Алексея Уминского . Очень созвучно! ————— «Что с нами случается, когда мы принимаем Тело и Кровь Христовы? Для чего мы собираемся на Тайную вечерю ? Для того, чтобы стать Христом. Это самое главное, что случается с нами, когда мы приобщаемся к Его Телу и Крови. Мы хотим стать Христом. Такое желание должно быть у каждого из нас, когда мы подходим к Чаше. Он Сам даёт нам Себя, чтобы мы стали Им, чтобы мы стали Тем, Кто сказал о Себе: „Я свет миру“ и „Я жизнь, истина и путь“ . И каждый раз, когда мы подходим к этой Чаше, это всё нам подаётся: быть светом, быть жизнью, быть истиной, быть любовью, быть Христом. Приятно быть с Богом. А вот быть Богом — неприятно, потому что мы знаем, что завтра будет со Христом. Быть Христом страшно, но тем не менее мы же носим Его имя. Ведь Он нам сказал то же самое, что и сказал о Себе: „Вы — свет миру“ . Он нас к этому зовёт, чтобы мы стали Светом, чтобы мы стали Жизнью, чтобы мы стали Любовью»...

Страстная седмица. Страстная пятница Если Великий четверг говорит о Завете , то Страстная пятница говорит о Кресте . Это день распятия . День, когда человеческая жестокость, религиозная слепота и политический цинизм сплелись в одно. О распятии можно говорить много. Но я хочу остановиться только на одной детали — на словах Иисуса на кресте: «Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» Кому-то в этой фразе слышится слабость , растерянность , почти поражение . Иногда её даже приводят как аргумент в пользу того, что Иисус будто бы не выдержал и запутался. Но эти слова говорят о другом . Это цитата из Псалма 21. И этот текст, написанный за века до Голгофы , поразительно перекликается со страданиями распятого Христа. Вот лишь несколько строк : «Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего». (Пс. 21:2) «Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе. Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая...

🕯️ Христианская мистика нередко вызывает либо восторг , либо настороженность . Для одних это что-то возвышенное и романтичное. Для других — связанное с подозрительной эзотерикой. Но подлинная христианская мистика не имеет ничего общего ни с оккультной мишурой , ни с религиозной фантазией . Речь идёт о живом богопознании и о внутреннем преображении человека . В цикле из трёх проповедей о христианском мистицизме мы рассмотрим, где заканчивается религиозная иллюзия и начинается реальная духовная жизнь. 1. Истинный мистицизм или эзотерическая мишура? Первая проповедь — о том, как отличить настоящее духовное переживание от религиозной фантазии, духовного самолюбования и мнимого богопознания. Почему не всё, что идёт «изнутри», истинно? Почему эго так легко надевает духовные одежды? 2. Христианский мистицизм и подлинное богопознание Вторая проповедь — о трёх шагах к подлинному богопознанию . Что такое настоящее покаяние и почему оно глубже эмоций? Что такое тишина и почему бе...