Советская сказка про то как Сталин и Ленин Бога убили :))

«Узбекская сказка о том, как Ленин и Сталин убили Бога». «Сказки народов СССР», Москва, ГАИЗ, 1939 г.

Эта страница и сам текст «сказки» — один из самых известных и ярких примеров советского псевдофольклора (или «нового фольклора» / «советского фольклора») 1930-х годов.

​Вот ключевые факты и контекст, которые стоит знать об этом явлении и конкретной публикации:

​1. Происхождение текста: искусственный псевдофольклор

​Вопреки названию «Узбекская сказка», этот текст не является аутентичным народным фольклором, передававшимся из уст в уста у узбеков.

​В 1930-е годы в СССР (особенно перед празднованием юбилея революции и периода культа личности Сталина) действовала мощная государственная программа по созданию так называемых «советских сказок», «сказов», «дастанов» и «былин».

• ​Как это создавалось: Советские писатели, фольклористы, переписчики или агитаторы получали идеологический заказ. Они брали привычные сказочные и эпические мотивы (помощь зверей, побег из заточения, небесный дворец) и накладывали на них советскую пропагандистскую партийную повестку (антирелигиозную, классовую и вождистскую).
• ​В данном случае мотив про воробьев, мышей, сусликов и орлов, помогающих героям вырваться из плена — это классический бродячий сюжет сказок, в который насильно встроили фигуры Ленина, Сталина, царя Николая и Бога.

​2. Издание и контекст (ГАИЗ, 1939 год)

• ​Аббревиатура: ГАИЗ — это Государственное антирелигиозное издательство, существовавшее в СССР в 1930-е годы под эгидой Союза воинствующих безбожников.
• ​Период: 1939 год — пик антирелигиозной кампании и формирования мифа о «дуэте вождей» (Ленине и Сталине) как всемогущих богатырях, сокрушающих и старый строй, и религиозные верования.

​Сборники «Сказки народов СССР», выпускавшиеся в это время, должны были продемонстрировать, что все народы Советского Союза «самобытно и стихийно» слагают сказания о гении Ленина и Сталина, о свержении богачей и победе атеизма.

​3. Сюжетные и идеологические особенности текста

​Сюжет представляет собой смесь сказочного наива и агрессивной советской идеологии:

1. ​Союз природы и вождей: Воробьи, мыши, суслики, орлы, тигры и медведи выступают на стороне Ленина и Сталина, олицетворяя то, что даже сама природа — за революцию.
2. ​Антирелигиозный сюжет: Бог показан союзником царя и богачей, хитрам и коварным («приказал своим слугам схватить Ленина и Сталина»).
3. ​Развязка: Орлы выклевывают Богу глаза, а Ленин и Сталин сталкивают его с неба на землю, где он разбивается. Это наглядная аллегория «свержения религии» и уничтожения самого понятия Бога в советском сознании.
4. ​Интернациональный финал: В конце классическая формулировка — «стали жить счастливо: русские, узбеки, таджики, татары и другие народы».

​4. Дальнейшая судьба явления

​Уже к 1950-м годам (особенно после ХХ съезда КПСС и развенчания культа личности) большинство подобных «сказок» и «былин» про Сталина были изъяты из библиотек и фольклорных сборников, а сам пласт советского новодела 1930-х годов стал предметом изучения фольклористов и антропологов как уникальный феномен тоталитарной пропаганды.