Как развивались протестантские церкви в отличие от католических церквей и как это повлияло на траекторию
У французского историка Филипа Арьеса в его книге «История частной жизни» увидел, какая огромная разница во владении книгами, а значит, не просто в грамотности, но углублённой грамотности, была между протестантами и католиками в Новое время:
«Нет сомнения, что по количеству книговладельцев первое место занимали протестантские города. Если взять рейнские (лютеранские) земли - скажем, Тюбинген, Шпайер и Франкфурт, - то к середине XVIII века книги упоминались в 89%, 88% и 77% всех тамошних описей имущества соответственно. Это существенно более высокий показатель, чем во французских католических городах, будь то столица (где в 1750 х годах книги фигурируют только в 22% описей) или провинция (в девяти городах на западе Франции в 1757–1758 годах - 36%, в Лионе во второй половине века - 35%).
(В США к концу XVIII века в округе Вустер (Массачусетс) владение книгами зарегистрировано в 75% всех посмертных описей имущества)
Когда речь идет о владении книгами, то и количественное различие имеет выраженный конфессиональный характер. Это особенно заметно, если сравнивать библиотеки соседствующих общин. К примеру, в Меце между 1645 и 1672 годами наличие книг регистрируется в 70% описей имущества протестантов, тогда как у католиков этот показатель равен 25%. Причем разрыв велик вне зависимости от социо-профессиональной группы: среди протестантов благородного происхождения книговладельцы составляют 75%, а среди католиков - 22%; среди правоведов - 86% и 29% соответственно, среди медиков - 88 %и 50%. В случае мелких должностных лиц контраст ещё более велик: 100% и 18%; у торговцев – 85% и 33%, ремесленников – 52% и 17%, наёмных и сельских работников - 25% и 9%.
Протестанты не только чаще владеют книгами, но и обладают бОльшим их количеством: у представителей свободных профессий, принадлежащих к «реформированным церквям», в среднем в 3 раза больше книг, чем у их коллег-католиков. То же самое относится к торговцам, ремесленникам и мелким должностным лицам. Библиотеки кальвинистов (одно из самых радикальных ответвлений в протестантстве, центры их в Европе – франкоязычная часть Швейцарии и Фландрия – Т.) в 10(!) раз превосходят по объему собрания католиков».
Такой взрывной рост грамотности и тяги к знаниям не мог не породить капитализм в протестантской части Европы, грамотным людям просто было тесно в косной и тесной полунатуральной экономике.
«Нет сомнения, что по количеству книговладельцев первое место занимали протестантские города. Если взять рейнские (лютеранские) земли - скажем, Тюбинген, Шпайер и Франкфурт, - то к середине XVIII века книги упоминались в 89%, 88% и 77% всех тамошних описей имущества соответственно. Это существенно более высокий показатель, чем во французских католических городах, будь то столица (где в 1750 х годах книги фигурируют только в 22% описей) или провинция (в девяти городах на западе Франции в 1757–1758 годах - 36%, в Лионе во второй половине века - 35%).
(В США к концу XVIII века в округе Вустер (Массачусетс) владение книгами зарегистрировано в 75% всех посмертных описей имущества)
Когда речь идет о владении книгами, то и количественное различие имеет выраженный конфессиональный характер. Это особенно заметно, если сравнивать библиотеки соседствующих общин. К примеру, в Меце между 1645 и 1672 годами наличие книг регистрируется в 70% описей имущества протестантов, тогда как у католиков этот показатель равен 25%. Причем разрыв велик вне зависимости от социо-профессиональной группы: среди протестантов благородного происхождения книговладельцы составляют 75%, а среди католиков - 22%; среди правоведов - 86% и 29% соответственно, среди медиков - 88 %и 50%. В случае мелких должностных лиц контраст ещё более велик: 100% и 18%; у торговцев – 85% и 33%, ремесленников – 52% и 17%, наёмных и сельских работников - 25% и 9%.
Протестанты не только чаще владеют книгами, но и обладают бОльшим их количеством: у представителей свободных профессий, принадлежащих к «реформированным церквям», в среднем в 3 раза больше книг, чем у их коллег-католиков. То же самое относится к торговцам, ремесленникам и мелким должностным лицам. Библиотеки кальвинистов (одно из самых радикальных ответвлений в протестантстве, центры их в Европе – франкоязычная часть Швейцарии и Фландрия – Т.) в 10(!) раз превосходят по объему собрания католиков».
Такой взрывной рост грамотности и тяги к знаниям не мог не породить капитализм в протестантской части Европы, грамотным людям просто было тесно в косной и тесной полунатуральной экономике.
Телеграмм канал "Толкователь"
Комментарии
Отправить комментарий
Можно оставить комментарии здесь - можно написать свое имя в меню "Имя", а можно оставить анонимно... :)