Пословицы и поговорки о взятках

Литвяк Лариса Геннадиевна 

кандидат юридических наук 

abrsyuzanna@yandex.ru

Litvyak Larisa Gennadievna 

candidate of Juridical Sciences

abrsyuzanna@yandex.ru

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ НАРОДОВ МИРА О ВЗЯТКЕ

WORLD’S PROVERBS AND SAYINGS PEOPLE ABOUT BRIBE

Аннотация: в данной статье исследуются особенности пословиц и 

поговорок мира о взятке. Автор проводит сравнение пословиц и поговорок 

разных народов мира, при этом отмечая, что главное назначение пословиц –

давать народную оценку объективных явлений действительности.

Ключевые слова: пословица, поговорка, взятка, преступление, 

наказание, судебная практика. 

Annotation: In that article peculiarity of proverbs and sayings of the world 

about bribe investigates. Author compares proverbs and sayings of different 

world`s cultures, and notes the importance of folk`s estimate of objective 

happenings of reality.

Key words: proverb, saying, bribe, crime, punishment, judicial practice. 

В Толковом словаре живого великорусского языка В.И.Даля (вышел в 

свет в 1863 - 1866 гг., состоял из 4 томов и включал более 200 тыс. слов и 30 

тыс. пословиц, поговорок) в объяснении слова «взимать» указано: 

«…Взятковый, относящийся до взятка. Взятка - срыв, поборы, приношения, 

дары, гостинцы, приносы, пишкеш, бакшиш, хабара, могарычи, плата или 

подарок должностному лицу, во избежание стеснений, или подкуп его на 

незаконное дело» [1]. Таким образом, Владимир Иванович Даль объяснение 

слова «взятка» дает большей частью с помощью синонимов, среди которых 

приводятся слова литературные, просторечные, диалектные. А в его 

сборнике «Пословицы и поговорки русского народа» (1861 - 1862 гг.) из 

указанного массива пословиц и поговорок 103 размещены в разделе «суд-

лихоимство». И это XIX век! С тех пор мало что изменилось. Нам, в XXI 

веке, удалось из изученного массива (более 2000) русских пословиц и 

поговорок по теме «взяточничество» собрать 111, которые практически 

остались прежними, причем, весьма актуальными и сегодня. 

Анализируемый жанр устного народного творчества возник много 

веков назад, складывался по ходу русской жизни и отражал как важные 

события жизни всего народа, так и характерные бытовые явления. 

Познавательная ценность пословиц и поговорок для современного человека 

весьма высока и определяется, прежде всего, тем, что в этих кратких афористических выражениях передаются воззрения и взгляды русского 

народа, его понимание явлений действительности. В них последние 

типизируются и подмечаются самые характерные черты, тем самым давая 

им объективную оценку. 

Что касается взяточничества, то в России – это традиция, что и нашло 

отражение в зашифрованном виде в пословицах и поговорках. То, что 

традиционно, обязательно как таковое. Традиция удобна тем, что позволяет 

не иметь убеждений, - она их заменяет.[1] В русском языке, как нами уже 

говорилось, большое количество пословиц и поговорок о взятке, причем они 

все оправдательные по содержанию (по нашим подсчетам это едва ли не 

самый большой массив оправдательных пословиц в мире): «На то руки 

привешены, чтоб брать», «От доброго приноса и правда с кольцом живет (на 

цепи)», «Помути бог народ – накорми воевод!», «Дари судью, так не посадят 

в тюрьму», «Делателю подобает вкусить от плода», «Подьячий любит 

принос горячий», «Без масла каша не вкусна», «Добр дворянин, что ездит не 

один (а с приносом)», «Неподмазанное колесо скрипит», «Без поджоги и 

дрова не горят», «Быть было беде, да случились деньги при бедре», «Перед 

богом ставь свечку, перед судьей мешок», «Пчелка и та взятку берет». И 

таких пословиц и поговорок большинство в нашем великом русском 

народном творчестве! Правда, встречаются пословицы и поговорки, 

осуждающие тех, кто дает взятки, провоцируя тем самым преступное 

поведение другого лица: «Будет дахарь, будет и взяхарь», «Того не берут, что 

в руки не дают», «Не только тот вор, кто крадет, а и тот, кто лестницу 

подает». Объяснить это можно, вероятно, национальными особенностями 

русских. Само слово «взятка» не ассоциируется в нашем сознании только с 

преступным деянием. В том же словаре В.И.Даля при объяснении слова 

«взимать (взятка)» указано и такое его значение как: «….В картежной игре: 

карта взятая, убитая, покрытая старшею или козырем...» и «….поноска, 

колошки, обножь, что пчела карточной игре, и в пчеловодстве (то, что берет 

пчела-труженица с цветка). Например, в романе «Анна Каренина» 

Л.Н.Толстого мы встречаем следующее упоминание взятки: «Все в одном 

направлении, туда в лес на цветущую липу и назад к ульям, пролетали 

рабочие пчелы с взяткой и за взяткой»[3].

Также двояко можно оценить и слово «лихо», которое образует корень 

в слове «лихоимство» (устаревшее слово, означает вымогательство 

подарков, приношения при исполнении службы, должности, незаконные 

поборы). В русском языке «лихой» - это и молодецкий, бойкий, проворный, 

и, с другой стороны, злой, мстительный. Далее. Мзда - это и награда, и 

воздаяние («мздоимство» - также устаревшее слово, означало в прежние 

времена получение приношения, которое, в отличие от лихоимства, не 

вымогалось). Вот, вероятно чем можно объяснить наше двойственное 

отношение ко взяточничеству. 

Однако хочется отметить, что осуждающих взятку и взяткополучателей 

русских пословиц и поговорок гораздо меньше, но они все-таки 

встречаются: «Суд прямой, да судья кривой», «Законы святы, да законники супостаты», «Подпись судейская, а совесть лакейская», «Душа христианская, 

да совесть-то цыганская», «Богатый совести не купит, а свою погубит». 

Пословицы и поговорки - это бесценное наследие всех народов нашей 

планеты, наверное, это древнейший жанр фольклора. Ранние сборники 

пословиц «издавались» еще в Древнем Египте, около 2500 г. до нашей эры. 

Ветхий Завет приписывает около 900 пословиц царю Израиля Соломону (XX

в. до н.э.). Однако первым человеком, который обобщил и классифицировал 

пословицы, был греческий философ Аристотель, считавший пословицы 

элементами старой философии, которая выжила благодаря своей краткости и 

точности. 

Во времена Римской Империи, Зиновий, греческий софист составил 

свод римских пословиц, поговорок и изречений. Распространение 

древнегреческих и древнеримских пословиц в различных европейских 

странах является результатом работы известного голландского гуманиста 

Эразма Роттердамского. В своем труде «Пословицы», который был 

опубликован в 1500 году, Эразм перевел около 3000 греческих и римских 

пословиц и поговорок. Их с удовольствием читали образованные люди 

Европы на латинском языке, который был международным языком того 

времени. Позже они были переведены на разговорные языки европейцев и 

были включены в корпус этих языков. 

Это объясняет тот феномен, что греческие и римские пословицы и 

поговорки встречаются во многих европейских языках, в частности, в

итальянском, французском, немецком, английском, русском. Естественно, 

римские и греческие пословицы и поговорки были постепенно добавлены к 

уже существующим народным и аутентичным. Но они стали как бы своими, 

родными.[5]

«Маленькие подарки помогают обзаводиться большими друзьями», —

гласит пословица. Но не русская, а французская. Подарки получать и 

угощаться за чужой счет любят не только в России, и эта форма деликатной 

взятки широко распространена в мире. В 1995 году в Лондоне состоялся 

шумный процесс - судили налогового инспектора Михаэля Оллкока, 

называемого в газетах «королем взяточников». Всего за три года он сумел 

вывести из-под налогообложения десятки миллионов фунтов стерлингов. 

Хоть он брал за свои услуги и деньгами, но предпочитал оплаченные 

проверяемыми фирмами путешествия и услуги дорогих проституток.[1]

Всего нами было изучено порядка более 5300 пословиц и поговорок 

мира (более 2000 украинских, 1578 японских, 348 арабских, 310 еврейских, 

190 немецких, 250 армянских, 154 французских, 179 английских, 125 

индийских, а также несколько финских, датских, итальянских, китайских, 

узбекских). При сравнении пословичных фондов разных народов бросается в 

глаза большее или меньшее их сходство. Много общего имеют пословичные 

изречения русского, украинского и армянского народов, многие 

исследователи объясняют общностью исторического опыта и идеологии на 

одних и тех же ступенях общественного развития, этническим и языковым 

родством, наконец, заимствованиями, экономическими и культурными контактами. Безусловно, эти факторы очень важны, но они не объясняют все 

случаи сходства. Ведь нередко сходство пословичного фонда наблюдается у 

народов, живущих в разных социальных и географических условиях, 

разделённых тысячами километров.

Так в чём же пословицы и поговорки совпадают и чем отличаются? 

Они могут передавать одни и те же смысловые ситуации, и на этом 

основывается их сходство, но «строительный» материал, который 

использован для создания пословиц у разных народов, отличен. Армянская 

пословица утверждает: «Богатый и солжет - ему поверят, бедный и правду 

скажет - назовут лжецом», широко известна соответствующая русская: «В 

суде убогий пред богатым, хотя и прав, всегда бывает виноватым». «Дали 

ему ерес, а он еще поклажу просит» (ерес - материал на верхнее платье), -

говорят армяне. «Его из воды вытащишь, а он на водку просит», - вторят им 

русские, оформляя ту же мысль с помощью своих бытовых реалий [2].

У родственного нам украинского народа встречается много 

аналогичных русским пословиц и поговорок, таких как, например: «В суд 

пойдешь - правды не найдешь», «У кого мошна толста, у того речь проста», 

«Где деньги говорят, там разум молчит», «Монахи и бога в монастырях 

продают», «Совести меньше – денег больше», «Богатый никогда не бывает 

виноватый», «Лапа »в лапу, а задаток на стол». Можно сделать вывод, что 

это тоже пословицы и поговорки, в основном оправдательно относящиеся ко 

взяточничеству. Подобные пословичные изречения мы находим также у 

финского народа «Деньги и закон очаруют», «За деньги и поп попляшет»; в 

датском языке можно встретить «Мешок денег перевесит даже два мешка 

истины»; у арабов находим «Если хочешь пробраться к сановнику - сдружись 

с привратником и кладовщиком»; у японцев встречаем «Блеск золота ярче 

сияния Будды» и аналогичную пословицу у народов Индии «Деньгам 

поклоняются больше, чем Богу»; у англичан встречается очень похожая на 

русскую пословица следующего содержания «Законы ловят мух, а шершней 

отпускают» . У еврейского народа порицанию подвергается взяткодатель –

«Дурак дает, умный берет». Но очень много изученных нами пословиц и 

поговорок крайне отрицательно характеризуют данное преступление: 

«Чистая совесть – хорошая подушка» (немец.), «Нет подушки мягче, чем 

чистая совесть» (франц.), «Алчностью ничего не добьешься» (инд.), 

«Преступно нажитое добро на искупление тратится» (бенг.), «Богатство и 

знатность, полученные нечестным путем, исчезают, как облако» (яп.).

Но все-таки приходится сделать неутешительный вывод, что больше 

всего пословиц и поговорок о взятке вообще, и оправдательных в частности, 

встречается в нашем родном языке. 

Литература:

1. Кирпичников А.И. Взятка и коррупция в России.- СПб, 1997. 352 

с.

2. http://armeniantales.narod.ru/pp005.htm#nazad1

3. http://www.ladylib.net/anonsknigi/aannakarenina.php

4. http://www.nashislova.ru/dal2/page/vzimat.3075/

5. http://www.topauthor.ru/Kak_pravilno_napisat_esse_c8b1.html

Literature:

1 . Kirpichnikov A.I. Bribe and corruption in Russia. - SPb, 1997. 352 

pages.

2 . http://armeniantales.narod.ru/pp005.htm#nazad1

3 . http://www.ladylib.net/anonsknigi/aannakarenina.php

4 . http://www.nashislova.ru/dal2/page/vzimat.3075/

5 . http://www.topauthor.ru/Kak_pravilno_napisat_esse_c8b1.html